Heli Tuhkanen: Unessa mutta valveilla Kemin taidemuseo 12.6.–15.8.2026
Kemin taidemuseon vuoden 2026 kesänäyttelynä on taidemaalari Heli Tuhkasen yksityisnäyttely. Maalauksista, veistoksista ja installaatioista koostuva näyttely tuo esille taiteilijan töitä eri vuosikymmeniltä, ja se on Tuhkasen tähänastisista näyttelyistä laajin. Retrospektiivisen Unessa mutta valveilla -näyttelyn yhteydessä Parus Verus kustannus julkaisee myös samannimisen kirjan, joka esittelee Tuhkasen taidetta yli neljänkymmenen vuoden ajalta.
Pohjoisesta Helsinkiin
Pellosta lähtöisin oleva Heli Tuhkanen asuu ja työskentelee Helsingissä. Hän on suorittanut taiteen opintoja Vapaassa taidekoulussa (1968) ja Taideteollisessa oppilaitoksessa (1969–1972). Tuhkasen ensimmäinen yhteisnäyttely oli Nuorten näyttely Helsingin Taidehallissa vuonna 1973. Ensimmäinen yksityisnäyttely nähtiin Taidesalongissa Helsingissä vuonna 1982. Hänen töitään on ollut esillä eri vuosikymmeninä lukuisissa yksityis- ja yhteisnäyttelyissä Suomessa ja Euroopassa.
Tuhkanen kehitti 2000-luvulla oman kierrätysmateriaalia hyödyntävän veistosmassan. Kemin taidemuseossa on esillä öljyvärimaalausten ohella akryyliväreillä maalattuja värikkäitä paperimassaveistoksia, jotka ovat sekä keveitä että kestäviä. Tuhkasen käyttämä tekniikka mahdollistaa veistosten muovailtavuuden ja jopa uusiokäytön.
Heli Tuhkanen: ”Esiliinan nauhat”, öljy kankaalle, 1997
Katse kääntyy sisään ja ulos
Kemin taidemuseon näyttelyssä on lähes kahdeksankymmentä teosta. Maalausten ja veistosten vuorottelu näyttelysalissa tekee näyttelystä kävijän näkökulmasta monipuolisemman ja elävämmän tuntuisen. Runsaan näyttelyn voi luontevasti kiertää myös kahdessa osassa, tutustuen erikseen maalauksiin ja veistoksiin.
Tuhkasen maalauksissa tulevat esille naisen elämän monet puolet, naisen asema ja ahtaat roolit. Nainen on köytetty esiliinaan, jonka nyörejä pitelee villisianpäinen mieshahmo (”Esiliinan nauhat” 1997) tai naisen elämä näyttäytyy palvelijan työnä (”Pienet muumiot” 1995). Nainen seisoo istuvan miehen edessä taustallaan maaseutumaisema ja ilme kasvoilla on paljonpuhuva (”Keräkaalit” 1998).
Tytön elämä ja naiseksi kasvaminen on kivulias ja verinen kohtalo (”Ruusun huone” 2009). Perheen perustamisessakin nainen on se, jonka ruumis rikotaan, miehen saadessa naisen tekemä lapsi olkapäälleen ilman ruumiillisia riskejä ja kipua (”Ruusun perhe” 2006). Hiljaista, autiota surua on teoksessa ”Luopuminen” (2005). Luopuuko nainen lapsesta tai lapsitoiveesta?
Maalaukset kuvaavat tyttöyden ja naiseuden kipeyttä ja ruumiillisuutta sekä naisen elämän vaarallisuutta, uhkaa ja väkivaltaa. Sängyllä alastomana makaava nainen on pahoinpidelty ja sidottu, etäisen mieshahmon pidellessä köydestä (”Ikuisesti sinun” 2001). Monissa muissakin maalauksissa nainen esitetään alastomana ja usein makuuasennossa. Nainen on miesten maailmassa vankina (”Haavoitettu” 2003) ja monen naisen osaksi koituu olla miehen halujen kohde ja tulla hyväksikäytetyksi taloudellisen pakon edessä (”Naisen jalka” 1999). Nainen joutuu myös miesten tekemien päätösten ja vallankäytön uhriksi (”Lumikin sydän” 2005).
Teoksen ”Shakki” (1982) kohdalla katsoja–kokija miettii, häviääkö nainen vallan yhteiskunnassa yhä pelin miehelle? Maailma on muuttunut mutta ei läheskään tarpeeksi taikka kaikkialla. Maailma taipuu edelleen vanhojen parrakkaitten miesten porsastelun ja juhlinnan areenaksi (”Muumioiden juhlat” 1996).
Tuhkasen maalauksissa on elämän arvaamattomuutta ja ankaruutta sekä kuoleman läsnäoloa. Naisen osa ja paikka yhteiskunnassa näyttäytyy usein voimattomuutena ja vallan vähyytenä. Toisaalta nainen on vahva selviytyjä ja elämän ylläpitäjä. Vaikka pääpaino teoksissa on naisten maailman kuvaamisessa, löytyy teoksista ymmärrystä myös miehen yksinäisyydelle, miehen elämän odotuksille ja olosuhteille (”Franz odottaa kevättä” 2004, ”Herääminen” 2024).
Tuhkasen maalauksissa avautuu usein näkymä sisätiloista ulos öiseen maisemaan. Toistuva yö taustalla luo teoksiin ja näyttelyyn omaa pimeää ja varjoisaa tunnelmaansa, kontrastina teosten voimakkaille väreille.
Heli Tuhkanen: ”Valonkantaja”; veistosmassa, akryyliväri, valaisin; 2016Heli Tuhkanen: ”Runoilija”, 2015, sekä ”Tyttö ja korppi”, 2019; veistosmassa ja akryyliväri
Veistokset kutsuvat luokseen
Näyttelyn veistosten suurisilmäiset ihmishahmot monissa asennoissaan kiinnittävät katsojan huomion. Oman hyppynarunsa nuoralla tanssivassa ”Runoilijassa” (2015) on ripaus runoilijuuden hulluutta. Isommissa veistoksissa on hahmojen omaa tahtoa, ystävyyttä ja nuorten naisten villiyttä.
Yksi puoleensavetävimpiä yksityiskohtia näyttelyssä on rönsyilevä pienveistosten seinä, jossa erilaiset naishahmot touhuavat kuka mitäkin. Osa on omissa maailmoissaan ja mietteissään, osan asennoissa on uhmaa ja tilan haltuunottoa.
Pienveistosten ympärillä on haaveita, kasvua, eksymisiä ja maailmaan joutumisen ihmettelyä. Osa hahmoista ei halua tulla nähdyksi vaan yrittää piiloutua.
Tuhkasen maalauksissa ja veistoksissa naiseuden tunnusmerkkien kuvasto on melko kapea. Naishahmot näyttäytyvät korkokengissä, mekoissa ja helminauhoissa, eivät vaikkapa kauluspaidoissa, työhaalareissa ja maihareissa. Mieshahmot nähdään puolestaan usein puvuntakeissa ja kravateissa.
Katsoja–kokijalle näyttelyn kuvasto sukupuolesta, naiseudesta ja naisen elämästä jää monella tapaa vajaaksi, etäiseksi ja stereotyyppiseksi. Taiteilijan värien käyttö ja eläväiset veistoshahmot tuovat silti kesäkuiseen näyttelyvierailupäivään sopivasti iloa ja keveyttä.
”Toimeliaisuus on syntynyt sinne, minne entisaikojen kulkupeleillä parhaiten pääsi, vesireittejä pitkin. Jokea ja merta. Veneillä, ruuhilla, tukkilautoilla, laivoilla. Talvella hiihtäen tai eloperäisillä vetopeleillä. Poroilla ja hevosilla.”
”Toistuva yö taustalla luo teoksiin ja näyttelyyn omaa pimeää ja varjoisaa tunnelmaansa, kontrastina teosten voimakkaille väreille.” Helki Kallio arvioi Heli Tuhkasen näyttelyn.
”Yleisesti ottaen taidetta pitää vain katsoa, joissain tapauksissa kuunnella, joskus jopa haistella, mutta ei missään tapauksessa koskea.” Kuinka ”saamelaisen nykytaiteen suurnäyttely” Helsingissä vertautuu Oulun taidemuseossa alkuvuodesta 2026 nähtyyn?
Genrekirjallisuutta luetaan Suomessakin runsaasti. Suuren osan siitä julkaisevat hyvin pienet kustantamot. Helmivyö juhlisti toukokuussa kymmenen vuoden kustannustoimintaansa.
Välivainiolle on keskittynyt omaehtoisen kulttuurin tiloja. Niistä tunnetumpi, Tilaa kulttuurille ry:n ylläpitämä Tukikohta elää ja voi hyvin, mutta toinen on lopetusuhan alla.
Miten ihmisen ja tarkemmin ensimmäisen tai toisen polven maahanmuuttajan itsetietoisuus muotoutuu? Mousa pohtii yksilön ja yhteiskunnan suhdetta filosofien ja sosiologien näkökulmien valossa.
Pietarissa opiskellut brasilialaislähtöinen taiteilija Gabriel Gram muutti Ouluun vuoden 2025 alkaessa. Jela Seppä jututti tatuoijana työskentelevää Gramia tämän esikoisnäyttelyn yhteydessä.
”Kuten edeltäjänsä myös Radiopuhelimet palasina pitää siis sisällään yhtyeen jäsenten itsensä kertomaa – mutta tällä kertaa vain heidän.” Tämänkin kirjan on toimittanut Juha Hurme.
”Historia osoittaa, kuinka kulloinenkin poliittinen säätila on heijastunut Suomen ja Venäjän välisiin kulttuuriseen kanssakäymiseen. Tomi Huttunen toteaa kirjallisuuden kääntäminen olleen vilkkaampaa maiden välisen suojasään vuosina.”
”Oulu2026:ssakin on omat sokeat pisteensä ja kriittisen tarkastelun kohteet, ja eiköhän niistäkin saada vielä kuulla perusteltua analyysiä.” Päätoimittaja ei tällaista vielä kuitenkaan tarjoa, kunhan harhailee.
”The Blaster Masterin sukupolven mittaisen levytystauon jälkeen julkaistu Bring Me The Sun yllättää myönteisesti”, Eros Gomorralainen kirjoittaa oululaisyhtyeen uudesta pitkäsoitosta.
Saamelaisen nykytaiteen suurnäyttely Eanangiella – Maan kieli on yksi Oulun kulttuuripääkaupunkivuoden kohokohdista. Jenny Kangasvuo tutustui näyttelyyn.
What lies beneath the shiny surfaces of Capital of Culture project? Lölä Florina Vlasenko ruminates on the feelings of Oulu artists and cultural workers on the ground level. [The article is written in March 2026.]