Ulla Donner: Sontaa. Suom. Sinna Virtanen. S&S 2019. Natalia Kallio: She Needs Bigger Boots. Kosmos 2019.
Tässä
kritiikissä yritän liittää yhteen kaksi tyyliltään hyvin
erilaista teosta, joita kuitenkin yhdistävät yhteiskunnallisuus,
feministisyys ja modernius. Teosten teemat ja aiheet ovat jokseenkin
samat, vaikka muoto onkin hyvin erilainen.
Ulla
Donnerin toinen
sarjakuvaromaani, kauniisiin pastellin sävyihin verhoutunut Sontaa
edustaa 2000-lukulaista tyyliä pyöreine muotoineen ja
selvärajaisine hahmoineen, joiden raajat venyvät sinne sun tänne.
Ansiokas Sontaa
koppasi
itselleen vuoden 2020 Sarjakuva-Finlandian.
Loppusuoralla
kisaamassa olivat oululaisen Lauri
Ahtisen Eropäiväkirja
ja Kaltionkin
sivuilta
tutun oululaistuneen kemiläisen Aapo
Kukon Sosialisti
ja nihilisti.
Oulunsalosta kotoisin olevan nykyisen kontiolahtelaisen Avi
Heikkisen Valotusaika
oli myös ehdolla.
Natalia
Kallion esikoinen,
mustanpuhuva englanninkielinen She
Needs Bigger Boots
on saanut näkyvyyttä hieman eri syistä. Kallio tunnetaan myös
aktivistina ja popartisti Alman
puolisona. Aktivismi näkyy myös Kallion teoksessa. Rumban
videohaastattelussa
Kallio kertoo hänellä olleen lapsuudesta asti vahva
oikeudenmukaisuuden tunto ja teoksen syntyneen erään
järjestöaktivismin jälkimainingeissa.
Noista
alkutahdeista teos on kasvanut koko illan runoesitykseksi. She
Needs Bigger Boots
yhdistää tekstin lisäksi kuvakollaaseja taitossaan, ja sen tyyli
onkin satunnaisine riimeineen selvästi lähempänä spoken wordia
kuin perinteistä runoilmaisua. Karrikoiden voidaan sanoa, että se
ottaa vaikutteita enemmän Tupacilta
kuin
Leinolta.
Se on ensimmäinen suomalainen spoken word -kokoelma, johon
allekirjoittanut on törmännyt.
Kummatkin
kirjat siis edustavat sarallaan modernia ilmaisua, mutta ne on tuotu
tässä yhteen enemmän samankaltaisten teemojen kuin tyylin
ansiosta. Sonnassa
kuvitteelliset
päähahmot ovat töissä Dream Hackers -mainostoimistossa, jossa he
yrittävät luoda ilmettä Pekkara-perunaproteiinimakkaralle, jonka
taustat osoittautuvat sangen arveluttaviksi. Seksismi rehottaa ja
rankan työpäivän jälkeen lähdetään kaljoille ruotimaan elämää.
Sen enempää en juonesta paljastakaan.
Donner
saa kaikkiaan pidettyä tyylin raskaista aiheistaan huolimatta
kepeänä. Sitä huomaa nyökkäilevänsä ja naurahtelevansa
humoristisille arjen pikkuhuomioille, joita koko ajan tapahtuu
päähenkilöiden ympärillä. Jos hyvässä elokuvassa on
tilantuntua eli tuntemusta, että tarinan tapahtumien ympärillä on
suuri, omavaltainen maailma, niin myös Sonnassa
kyseinen efekti on vahvasti läsnä. Kuin tätä seikkaa korostamaan
teoksen alkuun on sijoitettu elokuvista tuttu, klassinen pilvistä
kaupunkiin laskeutuva kuvasarja. Platonilaista ideaoppia mukaillen
siirrytään yleisestä yksityiseen, ideoiden maailmasta
reaalimaailmaan tasolle – ja ehkä lopussa takaisin.
Vaikka
Donnerin teos välillä kääntää syyttävän sormensa
miessukupuolta kohti, se myös pohtii naisten toimintaa
valtarakenteita ylläpitävinä tapoina. Ja onpa välillä myös
itseironinen. Jopa moniääninen, ellen sanoisi.
She
Needs Bigger Boots on
aivan toista maata. Sen puhujahahmo ei pelkää ottaa saarnaavaa,
soimaavaa ja läksyttävää äänensävyä heti alusta asti käyttöön
vaan ryöpyttää moraalisoivia ja moittivia lainejaan lukijan
niskaan armotta. ”They
think we want bigger boobs / when all we want are bigger boots”,
nousee alkupuolen riimeistä kissankokoisella fontillaan kirjailtuna
ensimmäisenä mieleen. Nancy
Sinatran ”These
Boots Are Made For Walking” toimii jonkinlaisena kuvitteellisena
viitekehyksenä koko runoapparatukselle.
Vaikka
teos sisältää joitain oivaltavia runollisia hetkiä, ne jäävät
harmittavan harvoiksi. Päällimmäiseksi lukijalle jää likainen
olo Kallion esittämään yhteiskuntaan osallistumisesta sekä
miehenä olemisesta. Teos saa kyseenalaistamaan tekijän lyyriset
kyvyt ja on sanalla sanoen vaivaannuttava. Eivätkä synkät
kuvituksetkaan tuo paljon kevennystä. Jos tämä oli tarkoitus, niin
teos onnistuu vallan mainiosti.
Ehkä
She
Nees Bigger Boots voisi
toimia esitettynä, mutta ainakin näin luettuna se herättää vain
hämmentyneisyyttä ja myötähäpeää. Kallio, toisin kuin Donner,
ei suuntaa kertojahahmoonsa ollenkaan ristivalotusta, jossa hän
ruotisi omaa rooliaan yhteiskunnassa alistavan järjestelmän
mahdollistajana.
Eli
jos sinulla on aikaa tarttua feministiseen kirjallisuuteen, ota
käteesi Sontaa,
sillä se on kaikkea muuta kuin nimensä mukainen. Sontaa
on onnistuneesti kevyen ja syvällisen nuoralla tasapainoileva teos,
jonka jo kauniin ulkomuotonsakin takia lukee mielellään
useampaankin kerran.
Emeritusprofessori ja entinen Kaltion päätoimittaja Veli-Pekka Lehtola pohtii saamelaisteemojen käsittelyäKaltiossa lehden sotienjälkeisen historian, vuoden 1966 saamelaisjulkaisun ja itse toimittamiensa teemanumerojen (1982 ja 1996) pohjalta.
Yhä suurempi osa EU-maiden kansalaisista kannattaa kauppapakotteita Israelille. Sadat eurooppalaiset poliitikot ovat viime ja tänä vuonna allekirjoittaneet vaatimuksia, joissa vaaditaan unionin yhteisiä pakotteita Israelia vastaan. Kasvavasta paineesta huolimatta EU ei ole lakkauttanut kauppaa edes Israelin siirtokuntien kanssa, jotka ovat kansainvälisen oikeuden vastaisia.
Suomella ei ole ollut varsinaisia siirtomaita, mutta paikoin Suomikin on tehnyt siirtomaapolitiikkaa. Antti Vikström käy läpi tilanteita, joissa mekin olemme olleet alistajan osassa.
During her Mustarinda residency, Riah Knight created strategies of survival. She writes about how we could learn from traditional Romani practices.
Artikkeli on julkaistu suomeksi printti-Kaltiossa.
”Taitavien ammattilaisten rakentama improvisaatioteatteri on vilpitöntä ja aitoa.” Pete Huttunen arvioi Oulun kaupunginteatterin suuren näyttämön improvisaatioesityksen Päin näköä.
”Sadunomaisuus välittyy, tunnelma on rauhaisa ja peloton läpi näytelmän.” Kaltion kriitikko Matti A. Kemi katseli Oulun kaupunginteatterin Taikatalven.
Ali Jonassonin ja Mats KejosenFinnkampen on ”monitieteinen, yhteiskuntapoliittinen ja siitä huolimatta suhteellisen helppolukuinen”, kirjoittaa meän-kolumnistimme Linnea Huhta.
Maria MatinmikonSIIS NIIN on ”ytimekäs, tutkaileva ja itsetietoinen”, Matti A. Kemi kirjoittaa. ”Sen sivut huokuvat estetiikkaa, huolellisuutta ja tarkoin punnittuja ajatuksia ajastamme, asenteistamme ja arjestamme.”
Emeritusprofessori Kari Sallamaa luki Saamelaisten totuus- ja sovintokomission työn osana tilatun Veli-Pekka Lehtolan teoksen Kenen maa, kenen ääni?, joka selvittää saamelaisten asemaa Suomen historian eri vaiheissa.
Taiteilijapari Pekka ja Teija Isorättyän (ks. Kaltio 1/2022, kaltio.fi/ihmisen-rajaton-myotatunto) kädenjälki on tuttua julkisista taideteoksista kuten Tornion möljän ”Kojamo” ja ”Särkynyt […]
Oulun kaupungintalon huipun laskuri lähestyy nollaa: Euroopan kulttuuripääkaupunkivuosi 2026 on pian alkamassa. Oma laskurini on tätä kirjoittaessa numerossa 397. Toivoisin, […]
Marja Helander lea okta beakkáneamos Sámi dáiddáriin sihke Suomas ja riikkaidgaskasaččat. Dán čavčča su filmmat leat mielde Muu ry galleriija joavkočájáhusas Čázevuložat […]