Sielujen läpi ujeltavia kertomuksia luopumisesta

Bufo: Orenda. 118 min. Ensi-ilta 17.4.2025. K7.
Ohjaus Pirjo Honkasalo, käsikirjoitus Pirkko Saisio, kuvaus Max Smeds, leikkaus Samu Heikkilä, musiikki Sanna Salmenkallio ja Elias Salmenkallio, äänisuunnittelu Jan Alvermark, lavastussuunnittelu Tiiu-Ann Pello, pukusuunnittelu Jaanus Vahtra, maskeeraussuunnittelu Kaire Hendrikson; yhteistuotanto Bufo, Allfilm ja Plattform
Rooleissa: Pirkko Saisio, Alma Pöysti, Hannu-Pekka Björkman, Luca Leino, Mikko Kauppila, Tambet Tuisk, Juhan Ulfsak, Lauri Maijala, Ilo-Ann Saarepera

Ohjaaja Pirjo Honkasalon edellisestä fiktiivisestä elokuvasta on kulunut jo pitkä tovi, peräti kaksitoista vuotta. Kuten vuoden 2013 ohjaus Betoniyö on myös tuore Honkasalon ohjaus Pirkko Saision tekstiä. Betoniyö oli romaani Saision alkupään tuotannosta 1980-luvun alusta. Orenda on tuore alkuperäiselokuvakäsikirjoitus.

Ja silti Orenda on silkkaa saisiomaista proosaa: napakkaa, kuivakan töksäyttelevää ja räväkkää. Toteava dialogi ehdottaa päähenkilöiden välille sinunkauppoja noin tunnin kohdalla, mutta toinen päähenkilöistä kohteliaasti torjuu ehdotuksen.

Nämä mainitut päähenkilöt ovat papin roolia esittävä käsikirjoittaja-näyttelijä Pirkko Saisio sekä mezzosopraanoa jäljentävä näyttelijä Alma Pöysti. Heillä on toki rooli nimetkin, mutta niillä sikäli ei ole mitään merkitystä, koska katsojallekin ne paljastetaan reilusti yli puolenvälin jälkeen. Kuten naseva dialoginpätkä sen tiivistääkin: ”Pieniä vihamielisiä ihmissuhteita pienessä yhteisössä – kuten aina.”

Saision esittämä, syrjäänvetäytynyt ja katkeroitunut pappi kamppailee uskon dogmaattisuuden kanssa autiolla majakkasaarella. Pöystin esittämä laulajatar-diiva etsiytyy papin luokse autiolle majakkasaarelle. Heitä yhdistää henkilö, jota koko elokuvan ajan tavallaan etsitään, muttei kuitenkaan löydetä. Pöystin roolihahmo etsii lohtua ja toteaa arvoituksellisesti: ”Minä olen miltei leski.”

Autiolla majakkasaarella asuu myös papin ottolapsi (Luca Leino). Poika rakentelee itselleen toteemin ja lopulta uhraa sen. Uskonnon tematiikassa luopumisella oma merkityksensä. Luopumisen aihelma tekee elokuvasta värisävyjään haikeamman, syvällisen, paikoin jopa hartaan. Saision esittämä pappi saarnaa alttaritaulun katveessa: ”Olemassaolo on illuusio, harha […] Tässä elämäksi kutsutussa harhassa…”

Elokuvasta tulevat väkisin mieleen Ingmar Bergmanin ohjaukset: ollaanhan autiolla saarella, näytetäänhän katsojalle kummallisia symboleita ja ollaan henkeviä. Elokuvan unimaailmat muistuttavat Andrei Tarkovskin viimeiseksi jäänyttä ohjausta Uhri (Жертвоприношение, 1986). Itämerellä kuvattuja elokuvia Bergmanilta, Tarkovskilta ja Honkasalolta, tämä tosin Viron kulmilla suomalais-virolais-ruotsalaisena yhteisponnistuksena.

Karun saaren syksyinen tuulisuus pureutuu läpi Saision ja Pöystin hahmojen. Taustalla vihmoo koko ajan puuskainen, navakka vire. Sen kuulee jopa alkukohtauksien vuoropuheluiden läpi. Harvoissa musiikkivalinnoissa ollaan pääsääntöisesti Bachin ja Händelin maailmoissa. Välillä soi Vivaldi, Chydenius ja jopa käsikirjoittaja-näyttelijä Saision sanoittamat teokset.

Betoniyön tavoin ohjaaja-Honkasalon elokuvan sisäismaailma on hämyinen, pimeä ja kolkko. Toisinaan se on utuinen tai savuinen. Max Smedsin kamera vangitsee paljon pientä mutta merkitsevää: alttarin lepattavat kynttilät, toukkavaiheesta poispyristelevän öttiäisen. Rutkasti ulkokuvaa, kosolti luonnonvaloa ja sisätiloissa kutsuvaa hämärää.

Elokuvan unijaksot ovat ihanan kummallisia symboleiltaan. Niiden kirkkaus on toista maata, niiden vastakkaisuus kaikelle muulle on rajua. Kaupunkikuvat ovat tuhruisia ja ahdistavan rajattuja, symmetrisiä ja mustavalkoisia. Elokuva on kokonaisuutena immersiivinen. Sen sisäismaailmaan uppoutuu vaivatta. Pöystin roolihahmo tivaa: ”Vakoiletko sinä, nainen, uniani?!”

Honkasalomainen ajattomuus on läsnä. Vain raitiovaunuista voimme päätellä, että olemme nykyajassa edes kaupunkimiljöössä. Viitteitä yhteiskuntaan on vähän, mutta kun niitä on, niissä on saisiomainen twisti. Elokuvan ensimmäisessä taitekohdassa Saision sen päättäväisesti lohkaiseekin: ”Ei tarvita mitään jumalia tai toteemeita.”

Pirkko Saisio opiskeli aikoinaan näyttelemistä. Sen kyllä aistii läpi elokuvan. Hänen ja Hannu-Pekka Björkmanin välinen replikointi on taiten virkottua tai jopa saarnattua. Kesken elokuvan jää pohtimaan, minkälaisen uran Saisio olisi tehnytkään näyttelijänä. Saision roolihahmo kuitenkin näivettää ajatuksen sanoin ”Jos elämä olisi valintamyymälä, kävelisin sen läpi ottamatta mitään”.

Alma Pöystin ansioksi nostettakoon viimeiselle neljännekselle ajoittuva riipaiseva monologi. Kun elokuvassa nähdään vain kahden päähenkilön välistä keskinäistä, epäilevää vuorovaikuttamista, ihmettelen, miten he ovat voineet kantaa näin raskaan ja voimia vievän roolituksen läpi noin virheettömästi.

Pressinäytöksen jälkeen jäin tapojeni vastaisesti juttelemaan käsikirjoittaja-näyttelijä Saision, ohjaaja-Honkasalon ja näyttelijä-Pöystin kanssa. He vakuuttelivat kaiken sujuneen mallikkaasti ja huolettomasti kohtauksien ulkopuolella. Opin muun muassa, että elokuvan ensi-ilta on tietoisesti tähdätty kiirastorstaille ja että valkokankaan ulkopuolellakin heidän mystinen karismansa ujeltaa merituulen tavoin.

Oi, kuinka toivonkaan, ettei tämä jää kaksikolta Honkasalo-Saisio viimeiseksi yhteistuotannoksi.

Saamelaisteema Kaltiossa 1900-luvulla

5/2025

Emeritusprofessori ja entinen Kaltion päätoimittaja Veli-Pekka Lehtola pohtii saamelaisteemojen käsittelyäKaltiossa lehden sotienjälkeisen historian, vuoden 1966 saamelaisjulkaisun ja itse toimittamiensa teemanumerojen (1982 ja 1996) pohjalta.

  • Veli-Pekka Lehtola

Suomi puhuu kauniita, mutta toimintaa suitsivat varovaisuus, vienti ja aseet

1-2/2025

Yhä suurempi osa EU-maiden kansalaisista kannattaa kauppapakotteita Israelille. Sadat eurooppalaiset poliitikot ovat viime ja tänä vuonna allekirjoittaneet vaatimuksia, joissa vaaditaan unionin yhteisiä pakotteita Israelia vastaan. Kasvavasta paineesta huolimatta EU ei ole lakkauttanut kauppaa edes Israelin siirtokuntien kanssa, jotka ovat kansainvälisen oikeuden vastaisia.

  • Emma Auvinen
  • Anniina Väisänen
  • Janette Kotivirta
  • Otto Snellman
Kaltio – Kirja-arvio

Totuus vai sovinto?

6/2025

Emeritusprofessori Kari Sallamaa luki Saamelaisten totuus- ja sovintokomission työn osana tilatun Veli-Pekka Lehtolan teoksen Kenen maa, kenen ääni?, joka selvittää saamelaisten asemaa Suomen historian eri vaiheissa.

  • Kari Sallamaa

Kannessa: Tipaton tammikuu

6/2025

Taiteilijapari Pekka ja Teija Isorättyän (ks. Kaltio 1/2022, kaltio.fi/ihmisen-rajaton-myotatunto) kädenjälki on tuttua julkisista taideteoksista kuten Tornion möljän ”Kojamo” ja ”Särkynyt […]

  • Paavo J. Heinonen
Kaltio – Pääkirjoitus

32

6/2025

Oulun kaupungintalon huipun laskuri lähestyy nollaa: Euroopan kulttuuripääkaupunkivuosi 2026 on pian alkamassa. Oma laskurini on tätä kirjoittaessa numerossa 397. Toivoisin, […]

  • Paavo J. Heinonen