Kannessa: Aatos
Vuoden 2022 ensimmäinen kansiteos on ”Aatos” kuvataiteilija Heidi Kestin ja valokuvaaja Tiina Wallinin yhteistyöprojektista ”Viimeiset keisarilliset”.
Asioita tapahtuu koko ajan. Aiheita on joka puolella – päivänpolttavia, unohdettuja, arvostettavia, sydämenpysäyttäviä, pakahduttavia, elintärkeitä aiheita. Isoja asioita ja pieniä. Kohtaloita, valintoja, näkökulmia, tapoja katsoa maailmaa. Käsittämättömiä määriä.
Kaikki on poliittista, kaikki on naurettavaa. Katsokaa vaikka. Hirvittävää huutoa ja metakkaa pienistä, turhista asioista. Ja samalla vaietaan jylisten kaikesta siitä, mikä olisi tärkeätä. Siitä, mitä tapahtuu todella.
Arktinen napajää sulaa niin, että rahtilaivat ja öljytankkerit pääsevät vihdoin hieman lyhyempää reittiä Euroopasta Japaniin. Hurraa! Polttoainetta säästyy sen verran, että voimme tuhlata ainakin tuplasti sen verran uusiin tuotteisiin!
Hämmentävän monta vuotta Euroopan johtajat ovat hokeneet juuri nyt olevan ehdottoman viimeinen hetki tehdä ratkaisevat päätökset, jotka estävät maanosamme syöksymisen ennennäkemättömään sekasortoon. Pelko on hyväksi havaittu hallintaväline, ja päätökset ovat enimmäkseen olleet niukkuuden (austerity) toteuttamista, julkisen sektorin alasajoa. Kaikki eurooppalaiset ovat tasa-arvoisia, mutta jne.
Aiemmin sivilisaatiot ovat kuitenkin olleet suhteellisen rajattuja. Nykyään markkinatalouden käsissä on koko Maapallo. Markkinatalouden, jonka toimintalogiikka perustuu luonnosta vieraantumiselle ja sen ryöstökäytölle.
Ehkä mekin olemme vähitellen vieraantumassa. Orgaanisen elämän maailmasta kohti betonia ja abstraktioita, näyttöpäätteisiin. Pala palalta. Kuten kaksisataa vuotta ennen meitä teollisiksi alkaneen britit.
Kansallinen identiteettimme pyrkii edelleen ylikompensoimaan. Kansallinen identiteettimme on täysin fiktiivinen konstruktio.
Pitäisi saada ymmärretyksi se, että ikuinen talouskasvu ja kapitalistinen markkinatalous ovat yhtä lailla myyttejä kuin Lapin puhdas luonto tai erämaan hiljaisuus. Molempien myyttien palvojat kun päätyvät herkästi pitämään omaansa ainoana mahdollisena totuutena.
Vaaleissa keskityttiin jälleen yksityiskohtiin. Epäolennaisuuksiin. Mitä lupaat opiskelijoille? Mitä lupaat vanhuksille? Mitä lupaat yrityksille? Mitä lupaat pääomasijoittajille? Mitä lupaat teollisuudelle? Mitä lupaat köyhille? Mitä lupaat lapsiperheille? Mitä lupaat minulle?
Tärkein kysymys hukkui jälleen näiden korollaarien varjoon: Miksi? Miksi lupaatte tehdä sen, mitä ikinä lupaattekin tehdä?
Kuitenkin ainoa varteenotettava asia, jonka puolesta kannattaa kamppailla, on tuo mahdoton täydellisyys. Derrida puhuu messianismista ja jatkuvassa tulemisen tilassa olevasta demokratiasta (”democracy to-come”), joka historiansa ymmärtävänä pitää itsensä jatkuvasti avoimena kritiikille ja mahdollisille täydennyksille. Sitä kohti toimiessamme emme saa olettaa tietävämme, minkälainen se luonteeltaan on.
Vallankumouksen on oltava jatkuva. Variaatioita teemasta.
Ja parempi näin. Jos matkan alkaessa tietää, mihin on menossa, on siellä jo. Eikä matkalla ole silloin todellista merkitystä. Neljän päätoimittajavuoden jälkeen jokainen numero on edelleen yhtä vaikea. Kertynyt sammal vaikeuttaa liikkeen uudelleen aloittamista, tekee vierimisestä nihkeämpää. Mutta samalla se myös pehmentää kulkua, kunhan sammaloitunut kivi vain saadaan pukattua johonkin suuntaan. Uskon sen tarkoittavan, että välitän edelleen.
Vallankumousta tarvitaan. Järjestelmää on muutettava, ennen kuin vastaanottokeskuksiin kohdistuvat polttopulloiskut muuttuvat suunnitelmallisiksi terrori-iskuiksi.
Vallankumousta tarvitaan. Maapallo ei kestä taloudellisen voiton pitämistä kaiken menestyksen ja edistyksen mittarina.
Ja kyllä, käyttämällä, kääntämällä ja vapauttamalla sanoja se maailmanrauhakin on saavutettavissa. Ei sulkeutumalla ja salailemalla, vaan avautumalla. Uskomalla rakkauteen työn ja kaiken muunkin perustana. Ja kuten latvialainen Ingmāra Balode kirjoittaa:
Ehkä viesti vielä tavoittaa jokaisen:
kaikkien aikojen vihaa hautovat sotilaat
ja rauhanveljet?
PS. Tämä pääkirjoitus on valmistettu sataprosenttisesta kierrätysmateriaalista. Siihen on lainattu otteita Kaltion pääkirjoituksista, järjestyksessä alusta loppuun numeroista 4–5/2010, 5/2012, 3/2012, 2/2013, 4/2013, 6/2013, 5/2011, 2/2011, 1/2011, 5/2014, 6/2014 sekä 6/2010. Palaamme seuraavassa numerossa niin sanottuun alkuperäismateriaaliin.
Vuoden 2022 ensimmäinen kansiteos on ”Aatos” kuvataiteilija Heidi Kestin ja valokuvaaja Tiina Wallinin yhteistyöprojektista ”Viimeiset keisarilliset”.
”Huonettaan kerran siivotessaan ja sohvan kohdalle tullessaan Leo Tolstoi ei muistanut, oliko jo pyyhkinyt sen vai oliko suorittanut rutiinin unessa, tiedostamattaan. Kirjailija kauhisteli unohdustaan: kuluiko koko olemassaolo tällaisessa tiedottomuudessa?”
”Pihlströmin mielestä humanismi on välttämätön ehto sille, että puhe arvoista ja merkityksistä – vaikkapa suhteessa luontoon – on edes mahdollista.” Ville Hytönen arvioi Sami Pihlströmin Ihmisen maailman.
Reijo Valta luki ja katseli vuoden 2020 kauneimmaksi kirjaksi valitun Paavo Tynellin tuotantoa esittelevän teoksen Chasing Light – The archival photographs and drawings of Paavo Tynell.
”Isorättyät jättävät teoksissaan koneiston paljaaksi, ja silti jokin taika saa minut katsojana pitämään romurankaisia friikkejä sielullisina olentoina.” Kirsi Uusitalo katseli Pekka ja Teija Isorättyän näyttelyn Wäinö Aaltosen museossa.
Jo kansainvälisiä palkintoja saanut Pahanhautoja saapuu Suomen elokuvateattereihin perjantaina 4.3. Jenny Kangasvuo arvioi Hanna Bergholmin ohjaaman leffan.
”Muna pystyssä venäläisnaisten perässä ja vaimojaan karkuun juoksevat miehet ovat Benny Hill Show’n perillisiä, jotka lopulta haluavat enemmän läheisyyttä kuin seksiä.” Jenny Kangasvuo arvioi ensi-iltaelokuvan Huonot naiset.
”Kemiaa ei todellakaan ole mikään kepoinen lauantai-illan viihdyke. Itse asiassa se saa katsojansa varsin sanattomaksi”, toteaa Seppo Turunen Kajaanin kaupunginteatterin kantaesityksestä.
Oulu Sinfonia päätti vuoden 2021 Ludwig van Beethovenin vahvaan seitsemänteen sinfoniaan. Ilkka Kotajärvi totesi kausikonsertin muut numerot epätasaisemmiksi.
Marraskuussa 2021 Eurooppa hengähti hetken pandemia-aaltojen välissä. Kaltion kolumnisti, laulaja Jaakko Laitinenkin suuntasi Saksaan Väärä Raha -yhtyeensä kanssa, ja kirjasi kokemuksiaan nyt julkaistavaan kiertuereportaasiin.
”Suomalainen vaaliehdokkaiden valokuvamarkkinointi on pöljistyttävän nuorta: käytännössä Virkki osoittaa, että vasta 1950–1960-lukujen vaihteessa poliittinen markkinointi alkaa kuvin.”
”Turunen vyöryttää esiin 1960-luvun nuorison sukupuolisen heräämisen, musiikkimieltymykset tangosta poppiin, rippikoululaisen uskonkysymysten ja akanottoluvan pohdinnat; mutta ennen muuta hän kirjoittaa työkeskeisestä elämäntavasta maaseudulla.”
”Vaikka tematiikka ja runsaat sivujuonteet muistuttavatkin aiempia teoksia, Runoilija on itsenäisenä teoksena hurmaava lukukokemus ja kykenee edelleen syventämään Kännön rikasta kerrontamaailmaa omaperäisyydellään.”
Juha Wuolijoen ohjaaman Vinski ja näkymättömyyspulveri -elokuvan ensi-ilta on siirtynyt useampaan otteeseen, mutta nyt se tulee jouluksi teattereihin. Reijo Valta katsoi leffan ennakkoon.
”Karkkilalainen sankarimatkailijamme on vauhdissa tällä kertaa muun muassa Färsaarilla, Islannissa ja Pohjois-Amerikan arktisilla seuduilla.” Suomen kirjailijaliiton kunniajäseneksi nimetyn Hannu Niklanderin viimeisimmän luki Osmo Pekonen.
”Joku voisi ajatella, että Väylä on Tommi Kinnusen vuoden takaisen Ei kertonut katuvansa -romaanin sukulaisteos, mutta ei se ole.” Mutta mihin Seppo Turunen tätä romaania vertaa? Lue kritiikki, niin tiedät.
Ilkka Kotajärvi tarttui kuluneena syksynä viisi vuotta sitten julkaistuun teokseen Fintiaanien mailla.
Työväenluokkainen tausta ja ruumiillisuus -hankkeen viides esitys Luokkakuvia, vedos V sai kantaesityksensä Oulun teatterin Vinttikamarissa marraskuussa. Miten luokkia lavalla tanssittiin?
Opiskelija- ja koululaisdemokratiaa tehtiin 1970-luvulla Teiniliiton kautta. Pasi Pikkupeurakin osallistui yhteen liittokokoukseen Korkalovaaran lukion edustajana.