Metsä elonkirjon takaajana ja luonnonsuojelutyön näyttämönä
Euphoria Film: Havumetsän lapset. 92 min.K7. Ensi-ilta 28.3.2024. Käsikirjoitus ja ohjaus Virpi Suutari, kuvaus Teemu Liakka ja Jani Kumpulainen, leikkaus Jussi Rautaniemi, musiikki Sanna Salmenkallio, äänisuunnittelu Olli Huhtanen Pääosissa Ida Korhonen, Minka Virtanen, Otto Snellman, Ville Murmann, Otso Piitulainen
Virpi Suutarin lämminhenkinen ja luonnonläheinen dokumenttielokuva nuorista metsäaktivisteista iskee kipinää akuutteihin ja kriittisiin yhteiskunnallisiin keskusteluihin.
Monipuolisista aiheistaan ja humaanista otteestaan tunnetun ohjaaja ja käsikirjoittaja Virpi Suutarin uutuuselokuvan Havumetsän lapset pääosassa ovat luonto ja sen suojelun puolesta toimivat aktivistit. Nuoren polven metsäaktivisteja ja heidän toimintaansa viimeisen kahden vuoden aikana kuvaava dokumenttielokuva välittää tuoreen kuvan tämän päivän etujoukkoon asettuneista luonnonsuojelijoista. Elokuvassa esitetyt arkistofilmit kytkevät heidän toimintaansa osaksi luonnonsuojelutyön puolivuosisataista jatkumoa, jossa suoralla toiminnalla ja kansalaistottelemattomuudella on ollut oma merkityksensä.
Elokuvan innoittajaksi nimetään toimittaja ja tietokirjailija Juha Kauppisen kirjoittama suomalaisen luonnonsuojeluliikkeen historiasta kertova teos Heräämisiä – kuinka minusta tuli luonnonsuojelija (2021). Kirjan metsää käsittelevät osuudet toimivat myös erinomaisena historiataustoituksena elokuvan ajankohtaistapahtumiin.
Metsäliikkeen nuoren polven aktivisteihin keskittyminen on monessakin mielessä osuma. Ympäristöjärjestö Greenpeacen, Luontoliiton ja Elokapinan metsäaktivistien yhteistyöstä kummunnut liike oli saanut alkunsa muutamaa kuukautta ennen kuvaustyön aloittamista ja se on elokuvanteon aikana vahvistunut kansalaistoiminnaksi, joka tarjoaa monipuolisia, kaikille soveltuvia tapoja ottaa osaa luonnonsuojeluun.
Yhdessä työryhmänsä kanssa Suutari onnistuu elokuvallisin keinoin laajentamaan nuorten luonnonsuojelijoiden ja aktivistien seurantadokumentaariin pohjaavan työn näkökulmaa tavalla, jolla se osoittaa aiheen koskettavan meitä kaikkia.
Elokuvan esteettinen toteutus luo oman immersiivisen, teoksen todellisuuteen upottavan elämyksensä. Lumoava luontokuvaus ja herkkävireinen äänimaisema, koskettavat kohtaamiset ja kaikkiaan liikuttava aihepiiri. Kyllä, havumetsien lapsiksi tunnistanevat itsensä kaikki, jotka ovat ammentaneet hyvinvointiaan Suomen luonnosta ja sisäistäneet kansalliset metsäkertomukset.
Lämminhenkinen ja luonnonläheinen kokonaisuus ravistelee samalla kohtaamaan luonnon hälyttävän nykytilan. Se herättää myös kysymyksiä metsäalan toimijoiden ja poliittisten päättäjien toiminnan kestävyydestä ja vastuullisuudesta. Punnittavana ovat esimerkiksi valtaa pitävien tahojen ylläpitämät käsitykset metsästä uusiutuvana luonnonvarana ja toiminnan kerrannaisvaikutukset, tehometsätalouden aikaansaama korvaamaton ympäristötuho.
Elokuva tekee näkyväksi ilmastonmuutokseen kiinnittyvää yhteiskunnallista taitekohtaa, jossa perustavat talouteen ja luontoon kytkeytyvät näkemyserot piirtyvät kirkkaasti esiin. Selväksi tehdään myös se, että taloudelliset ja ekologiset arvot ovat toisistaan riippuvaisia ja elinolosuhteiden turvaamisen kannalta erottamattomat.
Suutari luotaa nuorten aktivistien asiaa vaikuttavalla otteella. Aihepiiri vaatii tasapainoilua ja luovimista. Yhtäällä ovat kriittisestä aiheesta vastuuta kantavat nuoret ja aktivismin kuormittavat tekijät. Toisaalla vastassa on valtakoneisto, poliittisesta järjestelmästä metsähallitukseen ja metsäteollisuuteen, oikeuslaitoksesta poliisitoimeen ja mediaan. Syvään juurrutetut, usein lähes luonnonlakien kaltaisina esitetyt mutta ideologiset käsitykset metsistä muodostavat oman ryteikkönsä.
Ilmastokriisin hillitsemisen kannalta metsä on luonnonsuojelun ydinaluetta. Monimuotoisten ekosysteemien suojaaminen laji- ja luontokadolta sekä hiilinielujen turvaaminen edellyttävät viimeisten luonnonmetsärippeiden rauhoittamista ja metsien ennallistamistyötä.
Elokuvassa piirtyy luonnonsuojelutyön monipuolisuus. Suoran toiminnan aktiot kohteissa, joiden katsotaan olevan akuutisti uhan alla, ovat aktivismin näkyvin muoto. Ne myös herättävät kovinta vastustusta. Aktivismissa viimeisenä keinona käytetyllä kansalaistottelemattomuudella on kuitenkin demokraattisessa järjestelmässä paikkansa poliittisen vastarinnan muotona, ja sillä on myös perinteisesti ollut merkittävä rooli yhteiskunnallisissa muutoksissa.
Aktivismia teilataan usein heppoisilla väitteillä idealismista. Elokuvaa katsoessa käy selväksi, että luonnonsuojelu on käytännön realiteettien puitteissa tapahtuvaa kovaa mutta myös monipuolisuudessaan antoisaa työtä. Katsoja pääsee näkemään välähdyksiä suojelutyön kirjosta: mielenosoitusten lisäksi myös kouluttautumista, luonto- ja lajikartoitusten tekemistä, laaja-alaista tiedonkeruuta ja sen pohjalta toiminnan suunnittelua, työryhmiin ja sidosryhmien neuvotteluihin osallistumista, tiedottamista, kampanjointia, julkaisutoimintaa.
Nuoret ovat ihania välittäviä, vastuullisesti ajattelevia ja toimivia, ja myös tärkeässä asiassaan vakuuttavia. Ympäristöaktivismi kun pohjaa tutkittuun tietoon ja nojaa YK:n ja EU:n biodiversiteettistrategioihin.
Elokuvan pääosissa ovat metsäliikkeen keskeiseksi toimijaksi noussut Ida Korhonen ja kuvausaikana oman polkunsa löytävä Minka Virtanen. Dokumentaarin kohtauksissa näkemyserot eri sukupolvea ja yhteiskunnallista asemaa edustavien välillä piirtyvät esiin, myös vahvan sukupuolittuneina. Samalla näitä jähmeitä asetelmia ravistellaan raikkaalla tavalla.
Tärkeimpiä keskusteluja käydään läheisten kanssa. Ida jakaa isoisänsä Taunon kanssa syvän yhteyden metsäluontoon, mutta eri alojen ja sukupolvien metsänhoitoa koskevissa näkemyksissä on yhteen sovittelemista. Isoäitien lempeydellä on niin erimielisyyksiä kuin maailmantuskaakin loiventava vaikutus.
Elokuva herkistää tarkkailemaan, millä tavalla asiat esitetään. Ida nähdään kysymässä silloiselta maa- ja metsätalousministeriltä, mitä hallitus aikoo tehdä jatkuvasti laiminlyötyjen suojelutavoitteiden toteutumiseksi. Todellako ministeritason vastaus on varsinaisen aiheen ohittava markkinamekanismien puolesta liputtaminen ja asiaankuulumaton sosialismin aatteella tylyttäminen? Minka purkaa hersyvällä tyylillään, kuinka kokee tulevansa ”miesten luennoimaksi”. Arvovaltaisessa tapaamisessa hän onnistuu kuitenkin luomaan kiilaa viralliseen puheenparteen ja loven perimmäisten arvojen pohdinnalle.
Kamera-ajo piirtää kulttuurista muutosta näkyviin. Kabinettien perinteiset muotokuvat henkivät menneen maailman johtajuutta mutta tämän päivän neuvottelutiloissa hehkutetaan vuorovaikutuksen tärkeyttä. Elokuvassa esiintyvä aktivisti ja väitöskirjatutkija Otto Snellman on käsitellyt tätä metsäyhtiöiden kampanjoinnissakin näkyvää kärkeä viherpesuun rinnastettavissa olevana ilmiönä artikkelissaan ”Mitä on dialogipesu? Viherpesun uusi kuosi UPM:n ja Metsä Groupin sisältömarkkinoinnissa”.1 Olennaisinta ei ole se, mitä esitetään, vaan se, miten esitetty on linjassa toiminnan kanssa ja suhteessa ympäröivään todellisuuteen.
Elokuvan tapahtumia ei taustoiteta, mutta kutkuttavat kohtaukset innoittavat tiedonhakuun. Tietoa onkin helposti saatavilla niin uutismediasta kuin metsäalan toimijoiden ja ympäristöjärjestöjen sivustoilta. Eri tahot kertovat asioista omilla tavoillaan eikä aihepiiriin liittyvästä tiedosta ole muutenkaan puutetta. Laajemman kokonaisuuden ja eri asiayhteyksien hahmottaminen sen sijaan on haastavaa, ja tässä taiteella on oma potentiaalinsa.
Havumetsän lapsien voima on elokuvan kyvyssä käsitellä valtavaa aihevyyhtiä laajalle yleisölle lähestyttävällä tavalla. Oma arvonsa on sillä, että se tuo yhteiskunnallisesti marginalisoidun ryhmän näkökulman esille. Kuvattuja kunnioittavassa lähestymistavassaan elokuva onnistuu valottamaan aihetta eri kannoilta kärjistysten ja vastakkainasetteluiden karikoita välttäen. Näin se samalla tarjoaa katsojalle tilaa ajatella ja reflektoida erilaisia näkemyksiä sekä muodostaa omaa suhdettaan aiheeseen.
Elokuvan vaikuttavimmat kohtaukset tapahtuvat luonnon äärellä. Luonto näyttäytyy voimavarana, tiedon ja mielikuvituksen lähteenä, kanssaelon tyyssijana. Nuoret kanavoivat niin luonnosta kuin asiantuntijoilta ammentamaansa tietoa konkreettiseen suojelua edistävään toimintaan, mutta tunnetyössäkin on tekemistä. Menetyksen ja surun tunteiden käsittely kiteytyy koskettavassa laulunsäkeessä ”Hyvästi kuukkeli, hyvästi äiti. Hyvästi talitintti, hyvästi isoäiti.”
Luonnon äärellä asiat myös asettuvat omiin mittasuhteisiinsa. Järven rannalla tutkitaan Suomen uhanalaisista lajeista kertovaa Punainen kirja -sivustoa ja karut tiedot jäävät mieleen kaikumaan. Esille nousee tietoisuus siitä, että ihminen osana luontoa – lajina muiden joukossa – on yhtä lailla uhan alla. Kohtaus huipentuu sukellukseen pinnanalaiseen maailmaan. Luontokuvaaja Teemu Liakkan järvivesistön syvyydessä kuvaamassa otoksessa on jotakin ihmeellistä, aitoa luontoyhteyden tunnetta välittävää.
Havumetsän lapset on ennen kaikkea luonnonarvon ja sen suojelun puolesta puhuva elokuva. Se kutsuu samalla käymään aiheen ympärillä laajempaa keskustelua.
Aihepiiri linkittyy akuutteihin ja kriittisiin yhteiskunnallisiin keskusteluihin. Se iskee kipinää myös päiväntasaiseen uutisseurantaan. Ilmastopolitiikka on kulminaatiopisteessä, mutta Suomi jarruttaa EU:n ennallistamisasetuksen etenemistä, hallituksen tekemien rahoitusleikkausten vuoksi luonnonsuojelualueita ennallistetaan merkittävästi vähemmän, suojelualueiden kriteerejä kiristetään ja aktivismia pyritään tukahduttamaan entistä kovemmilla rikollistamisen keinoilla. Kaikki tämä viestii vahvemman kansalaisyhteiskunnan ja laajemman aktivismin tarpeen puolesta.
Nuorten kohtaaminen on ensiarvoisen tärkeää, sillä tämän päivän ratkaisuissa vastataan heidän ja myös tulevien sukupolvien elinehdoista. Tutkimustiedon ja uutisoinnin luomaa synkkää tilannekuvaa vasten näiden nuorten asenne ja valmiudet luovat valoa, toivoa – ja toivottavasti myös meihin kaikkiin halun osallistua, kantaa vastuuta ja toimia kestävällä tavalla.
Emeritusprofessori ja entinen Kaltion päätoimittaja Veli-Pekka Lehtola pohtii saamelaisteemojen käsittelyäKaltiossa lehden sotienjälkeisen historian, vuoden 1966 saamelaisjulkaisun ja itse toimittamiensa teemanumerojen (1982 ja 1996) pohjalta.
Yhä suurempi osa EU-maiden kansalaisista kannattaa kauppapakotteita Israelille. Sadat eurooppalaiset poliitikot ovat viime ja tänä vuonna allekirjoittaneet vaatimuksia, joissa vaaditaan unionin yhteisiä pakotteita Israelia vastaan. Kasvavasta paineesta huolimatta EU ei ole lakkauttanut kauppaa edes Israelin siirtokuntien kanssa, jotka ovat kansainvälisen oikeuden vastaisia.
Jossain lähitulevaisuudessa ihmiset elävät skandinaavisen sisustustyylin mukaisissa sisätiloissa ja ainoa kosketus ulkoilmaan on roskalaatikoiden luona. Reijo Valta arvioi 2.4.2026 ensi-iltansa saaneen Oravan.
Eros Gomorralainen katseli 56. Tampereen elokuvajuhlilla sarjan Rúnar Rúnarssonin elokuvia, niin lyhyitä kuin pitkiä. Islantilaisen Rúnarssonin teoksissa tutkitaan usein suuria elämänmuutoksia.
”Xulu202x-projekti haluaa valaa tulevaisuudenuskoa paikallisiin nuoriin mutta törmää samaan aikaan kylmiin realiteetteihin ja ongelmiin, jotka vaikeuttavat unelmointia.” Marlene Hyyppä arvioi projektin pääteoksen S.I.E.L.L.Ä.
Kaltio ry osallistuu myös kulttuuripääkaupunkivuoden tekemiseen. Taiteilijajärjestö MUU ry:n kanssa toteutettava hanke ”E75 Taidebussi” (tai englanniksi E75 Art Bus) halkoo Euroopan Välimereltä Jäämerelle.
Valokuvaaja Jaakko Heikkilän retrospektiivinen näyttely Ja minusta tuli ihminen esittelee Heikkilän laajaa tuotantoa. Näyttely on avoinna Aineen taidemuseossa Torniossa elokuun loppuun saakka.
”Silti voi vain kehua, kuinka taitavasti kirjailija kuljettaa Weijon maallisen vaelluksen päätökseen.” Hannu NiklanderinLoivaa alamäkeä -sarjan viimeinen osa Kodit ja asunnot miellytti Timo Tossavaista.
”Metsäteollisuuden edessä rähmällään oleva tiedeyhteisö rinnastuu toimintatavoiltaan niin kulttiin kuin mafiaan.” Tuomo Pirttimaa luki Teemu Kaskisen romaanin Yö ja usva.
”Jokaisena yhteiskunnallisen epävarmuuden, taantuman ja kriisin aikana syntipukin ajatus nousee uudelleen esiin.” Suomeen ja Kokkolaan muuttanut Mousa pohtii maailman tilannetta.
”Vaikka elokuvassa ei oikeastaan tapahdu juuri mitään, se pitää mainiosti otteessaan”, Kaltion kriitikko Matti A. Kemi toteaa Aleksi SalmenperänIsänpäivästä.
”Mitään uutta katsoja ei Kaijasta opi, eikä mitään uusia elokuvataiteellisia juolahduksiakaan synny.” Matti A. Kemi ei innostunut Kaija Koo -elämäkertaelokuvasta Kaunis rietas onnellinen.
Oulun kulttuuripääkaupunkivuoden aloittanut ooppera Ovllá on ”syvällinen tutkimusmatka yksilön kieli-identiteettiin ja hapertuvaan sukuperintöön”, Matti A. Kemi kirjoittaa. ”Traditionaaliseen oopperaperinteen kepeyttä ja leikkisyyttä lähestytään harvakseltaan.”
”Ateriointi palettiveitsillä ja muilla taiteilijan tarvikkeilla on vähän kömpelöä, mutta sujuu lapsilta helpommin. Kun hodarit on syöty, avataan jäätelöbaari.” Teatteri voi olla tällaistakin. Pete Huttunen vieraili Oulun teatterin Moninaisuuden näyttämöllä.
”Motiivit jäävät vaillinaisiksi, katsojalle ei tarjota tilaa ennakoida tai tajuta syitä ja yhteyksiä.” Matti A. Kemi vaikuttui Kullervon tarinan puitteista, mutta tarinan ja juonen juoksutus jätti haasteita katsojalle.
Marjatta Kaikkonen teki työvuosinaan oppimisen kehittäjänä opintomatkoja muun muassa Roomaan. Hän kirjoittaa nyt matkastaan ja antiikin kulttuurihistorian merkityksestä Kaltiolle.
Makasiini Contemporaryn Lost in the Woods -näyttely Turussa esittelee Rovaniemellä asuvan ja työskentelevän Eemil Karilan (s. 1978) taidetta. Karilan uraan sisältyy yli 30 soolonäyttelyä ja lukuisia ryhmänäyttelyitä myös ulkomailla.
Heavy Metal Perse ja sen musiikki ovat kajahtaneet Kajaanista jo neljännesvuosisadan verran. Niko Peltonen ruotii esseessään yhtyeen taivalta ja yrittää tavoittaa jotain HMP:n olemuksesta.