Ja Heikkilän Jaakosta tuli ihmisen sisimmän kuvaaja
Anu Kolmonen jututti valokuvaaja Jaakko Heikkilää maaliskuussa tämän retrospektiivisen näyttelyn Ja minusta tuli ihminen tiimoilta. Heikkilä kertoili enemmän ihmiseksi tulemisestaan.
Bufo: Orenda. 118 min. Ensi-ilta 17.4.2025. K7.
Ohjaus Pirjo Honkasalo, käsikirjoitus Pirkko Saisio, kuvaus Max Smeds, leikkaus Samu Heikkilä, musiikki Sanna Salmenkallio ja Elias Salmenkallio, äänisuunnittelu Jan Alvermark, lavastussuunnittelu Tiiu-Ann Pello, pukusuunnittelu Jaanus Vahtra, maskeeraussuunnittelu Kaire Hendrikson; yhteistuotanto Bufo, Allfilm ja Plattform
Rooleissa: Pirkko Saisio, Alma Pöysti, Hannu-Pekka Björkman, Luca Leino, Mikko Kauppila, Tambet Tuisk, Juhan Ulfsak, Lauri Maijala, Ilo-Ann Saarepera
Ohjaaja Pirjo Honkasalon edellisestä fiktiivisestä elokuvasta on kulunut jo pitkä tovi, peräti kaksitoista vuotta. Kuten vuoden 2013 ohjaus Betoniyö on myös tuore Honkasalon ohjaus Pirkko Saision tekstiä. Betoniyö oli romaani Saision alkupään tuotannosta 1980-luvun alusta. Orenda on tuore alkuperäiselokuvakäsikirjoitus.
Ja silti Orenda on silkkaa saisiomaista proosaa: napakkaa, kuivakan töksäyttelevää ja räväkkää. Toteava dialogi ehdottaa päähenkilöiden välille sinunkauppoja noin tunnin kohdalla, mutta toinen päähenkilöistä kohteliaasti torjuu ehdotuksen.
Nämä mainitut päähenkilöt ovat papin roolia esittävä käsikirjoittaja-näyttelijä Pirkko Saisio sekä mezzosopraanoa jäljentävä näyttelijä Alma Pöysti. Heillä on toki rooli nimetkin, mutta niillä sikäli ei ole mitään merkitystä, koska katsojallekin ne paljastetaan reilusti yli puolenvälin jälkeen. Kuten naseva dialoginpätkä sen tiivistääkin: ”Pieniä vihamielisiä ihmissuhteita pienessä yhteisössä – kuten aina.”
Saision esittämä, syrjäänvetäytynyt ja katkeroitunut pappi kamppailee uskon dogmaattisuuden kanssa autiolla majakkasaarella. Pöystin esittämä laulajatar-diiva etsiytyy papin luokse autiolle majakkasaarelle. Heitä yhdistää henkilö, jota koko elokuvan ajan tavallaan etsitään, muttei kuitenkaan löydetä. Pöystin roolihahmo etsii lohtua ja toteaa arvoituksellisesti: ”Minä olen miltei leski.”
Autiolla majakkasaarella asuu myös papin ottolapsi (Luca Leino). Poika rakentelee itselleen toteemin ja lopulta uhraa sen. Uskonnon tematiikassa luopumisella oma merkityksensä. Luopumisen aihelma tekee elokuvasta värisävyjään haikeamman, syvällisen, paikoin jopa hartaan. Saision esittämä pappi saarnaa alttaritaulun katveessa: ”Olemassaolo on illuusio, harha […] Tässä elämäksi kutsutussa harhassa…”
Elokuvasta tulevat väkisin mieleen Ingmar Bergmanin ohjaukset: ollaanhan autiolla saarella, näytetäänhän katsojalle kummallisia symboleita ja ollaan henkeviä. Elokuvan unimaailmat muistuttavat Andrei Tarkovskin viimeiseksi jäänyttä ohjausta Uhri (Жертвоприношение, 1986). Itämerellä kuvattuja elokuvia Bergmanilta, Tarkovskilta ja Honkasalolta, tämä tosin Viron kulmilla suomalais-virolais-ruotsalaisena yhteisponnistuksena.
Karun saaren syksyinen tuulisuus pureutuu läpi Saision ja Pöystin hahmojen. Taustalla vihmoo koko ajan puuskainen, navakka vire. Sen kuulee jopa alkukohtauksien vuoropuheluiden läpi. Harvoissa musiikkivalinnoissa ollaan pääsääntöisesti Bachin ja Händelin maailmoissa. Välillä soi Vivaldi, Chydenius ja jopa käsikirjoittaja-näyttelijä Saision sanoittamat teokset.
Betoniyön tavoin ohjaaja-Honkasalon elokuvan sisäismaailma on hämyinen, pimeä ja kolkko. Toisinaan se on utuinen tai savuinen. Max Smedsin kamera vangitsee paljon pientä mutta merkitsevää: alttarin lepattavat kynttilät, toukkavaiheesta poispyristelevän öttiäisen. Rutkasti ulkokuvaa, kosolti luonnonvaloa ja sisätiloissa kutsuvaa hämärää.
Elokuvan unijaksot ovat ihanan kummallisia symboleiltaan. Niiden kirkkaus on toista maata, niiden vastakkaisuus kaikelle muulle on rajua. Kaupunkikuvat ovat tuhruisia ja ahdistavan rajattuja, symmetrisiä ja mustavalkoisia. Elokuva on kokonaisuutena immersiivinen. Sen sisäismaailmaan uppoutuu vaivatta. Pöystin roolihahmo tivaa: ”Vakoiletko sinä, nainen, uniani?!”
Honkasalomainen ajattomuus on läsnä. Vain raitiovaunuista voimme päätellä, että olemme nykyajassa edes kaupunkimiljöössä. Viitteitä yhteiskuntaan on vähän, mutta kun niitä on, niissä on saisiomainen twisti. Elokuvan ensimmäisessä taitekohdassa Saision sen päättäväisesti lohkaiseekin: ”Ei tarvita mitään jumalia tai toteemeita.”
Pirkko Saisio opiskeli aikoinaan näyttelemistä. Sen kyllä aistii läpi elokuvan. Hänen ja Hannu-Pekka Björkmanin välinen replikointi on taiten virkottua tai jopa saarnattua. Kesken elokuvan jää pohtimaan, minkälaisen uran Saisio olisi tehnytkään näyttelijänä. Saision roolihahmo kuitenkin näivettää ajatuksen sanoin ”Jos elämä olisi valintamyymälä, kävelisin sen läpi ottamatta mitään”.
Alma Pöystin ansioksi nostettakoon viimeiselle neljännekselle ajoittuva riipaiseva monologi. Kun elokuvassa nähdään vain kahden päähenkilön välistä keskinäistä, epäilevää vuorovaikuttamista, ihmettelen, miten he ovat voineet kantaa näin raskaan ja voimia vievän roolituksen läpi noin virheettömästi.
Pressinäytöksen jälkeen jäin tapojeni vastaisesti juttelemaan käsikirjoittaja-näyttelijä Saision, ohjaaja-Honkasalon ja näyttelijä-Pöystin kanssa. He vakuuttelivat kaiken sujuneen mallikkaasti ja huolettomasti kohtauksien ulkopuolella. Opin muun muassa, että elokuvan ensi-ilta on tietoisesti tähdätty kiirastorstaille ja että valkokankaan ulkopuolellakin heidän mystinen karismansa ujeltaa merituulen tavoin.
Oi, kuinka toivonkaan, ettei tämä jää kaksikolta Honkasalo-Saisio viimeiseksi yhteistuotannoksi.
Anu Kolmonen jututti valokuvaaja Jaakko Heikkilää maaliskuussa tämän retrospektiivisen näyttelyn Ja minusta tuli ihminen tiimoilta. Heikkilä kertoili enemmän ihmiseksi tulemisestaan.
Nelikymppinen Radiopuhelimet Heikki Romppaisen haastateltavana.
”Lavastuksen pikkuvioista huolimatta elokuvassa on kosolti onnistuneita yksityiskohtia.” Matti A. Kemi piti Aku Louhimiehen Lapin sodasta ehkä enemmän kuin odottikaan.
”Sen verran poikkeava Punainen peto on myös tyyliltään, että siitä jää pysyvä jälki 2000-luvun elokuvakaanoniin rohkeiden valintojensa johdosta”, hehkuttaa Matti A. Kemi lokakuun alussa teattereihin saapunutta leffaa.
Milka Luhtaniemi pohtii kolumnissaan yhteisöjen moneutta ja näiden moneuksien välistä liikkuvuutta.
Säämi taaiđâ lii ohtâ Kaltio 80 ive juhleive teemain. Taan numerist mij oovdânpyehtip vijđáht 2020-lovo säämi taiđuid já taiđârijd, kiäh […]
Sääʹm lie pleässjam Eurooppâst takainalla tobddum paar- da joukktaaʹnsid 1800-lååǥǥ mâʹŋŋbeäʹl rääʹjest. Sij pleässjemkulttuurâst lie määŋg seämmanallšemvuõđ kaʹrjjlaž da tâʹvvruõššlaž […]
Árbevirolaš duodji namuhuvvo čájáhusteavsttas sierra, muhto suddu lea ahte sámedáidaga ovddasta dušše okta seaidnái speadjalaston videoduodji. Jos árbevirolaš duodji bajiduvvo, […]
Čájáhusplakáhtii válljejuvvon duodji, Matti Aikio ”Nieida Girl” (2023) lea geađas govva sámi nieiddas gii viehká geahčči guvlui geaidnoráigge. Mas dieđán […]
Davvi ii goassige lean periferiija ”Sápmi ii goassige lean dušše meahcci”, dadjá Lappi eanagoddimusea arkeologa Jari-Matti Kuusela (HS 16.7.2025). Artihkkala […]
Dolin go ledjen nuorra, bargen freelance-doaimmaheaddjin ja isken vuovdit ságaid sápmelašvuođa birra mátta govvabláđiide ja fuomášin man nannosit rájálaš fáddá […]
In leat vel bargan guhká dáiddasuorggis, muhto lean jo máŋgii geargan vásihit dan, ahte oarjemáilmmi kulturbargit ja -organisašuvnnat háliidit ovttasbargat […]
Lean álgoálggus Durdnosis eret, muhto mu sohka lea hui máŋga sajis eret. Danin lean álot vásihan mátkkošteami ja fárrema eará […]
”Sinnemäen ote on pääasiassa ennen kaikkea informatiivinen, mutta hän ei aina karta sarkasmia tai malta olla itsekin menemättä muutamien vuosisadan takaisten kollegojensa tavoin henkilökohtaisuuksiin.” Eros Gomorralainen kritikoi Anssi Sinnemäen Kritiikkien kritiikkiä.
Päätoimittaja paljasti elokuussa olevansa uupunut. Lokakuussa (jolloin hän myös vuosittain ikääntyy) hän tuntuu hieman elpyneen. Nyt hän tunnustaa pelkäävänsä muutosta.
Vesa Ranta kuvasi Kalle Nurmisen teoksen ”Bellum sacrum” Oulun kuvataiteen talossa Rematerialkunstmuseum-näyttelyn avajaispäivänä.
Kerro kaikille on tarina Seilin saarelle 1800-luvun lopulla lähetetyistä naisista. Saaristolaisepookki ei vakuuta Kaltion kriitikko Matti A. Kemiä.
Uusiutunut Taide- ja kulttuurivirasto (Kuvi) uusii tänä syksynä myös vertaisarviointijärjestelyjään. Millä tavoin uusi ”asiantuntijapankki” voi kehittää apurahojen jakamista? Jenni Turunen pohtii tätä etenkin kuvataiteen näkökulmasta.
Elsa Lankinen työskenteli lähes kaksi vuotta Kajaanin kaupunginteatterin hankkeessa ”Taidetta ei tervaa! Alueellinen esittävä taide ekologisena jälleenrakentajana”. Mitä tehtiin, minne seuraavaksi?
”Nuorelle sukupolvelle saamenkielisen musiikin tekeminen on luontevaa; onhan taustalla luottamus siihen, että on olemassa moderni saamelainen yhteiskunta, kulttuuri ja yhteisö.”